POUR UN EXORCISME COLLECTIF DU SOUCI DE L’IMMEDIAT

22 Novembre 2014 (samedi). L’Histoire l’a retenu : «l’Apôtre que Jésus aimait», présent à l’agonie, i, e à l’instant même où le Christ expira, à côté de Marie et au pied de la croix, ce Disciple à qui Jésus confia Sa mère, Jean, a bien voulu, en l’espace de seize (16) ans (1998-2014), reprendre son bâton de Berger, ici même, en l’entité catholique de Yaoundé, la Cité capitale...
Revenons, pour tout récapituler, sur la série de coïncidences, relevées au Cameroun, en cette Eglise en général, à l’Archidiocèse de Yaoundé en particulier, ayant précédé l’Evénement, et ce, en l’espace de quelques mois seulement, pour se figurer à quel degré la vigilance devrait, plus que jamais, être de mise, dans l’Eglise et en dehors, pour décrypter autant de signaux d’espoir, à l’effet de ne pas rater le grand train des mutations positives qui, indubitablement, se profilent à l’horizon, concomitantes avec la béatification annoncée du tout premier Saint de chez-nous : Mgr. G. Henri Vieter (1853-1914).
Constat patent et clair au sujet du mot ‘centenaire’, en cette Année 2014.
Référence majeure au chapitre du martyrium, aussi bien au Cameroun qu’en toute l’Afrique!
Tant de pertes délibérées en vies humaines, relevant de la grande guerre, la toute première! Conflit totalement extérieur, n’ayant, à ses origines, rien à voir avec l’Afrique! Terreur si majuscule! Enrôlement aussi impitoyable du plus vieux continent, avec (usage et) abus de ses ressources humaines et matérielles conviées, à son corps défendant, à la défense de telle cause absolument excentrée, inscrite aux antipodes des intérêts spécifiques de nos générations de fils et de filles!
(Figurez-vous la bagarre, entre mamba vert et vipère, déclenchée à tel sommet de palmier! Dégringolade subite des deux (2) serpents qui, promptement, s’abattent par-ci sur le dos de la tortue, fracassant violemment par-là la fragile coquille du pauvre escargot!). Eéééi!
(Malchance, en voici donc!)...
Passons quand même!...
Janvier 2014. Début d’année marqué par la visite à Yaoundé, cimetière de Mvolyé, d’un groupe de cinq (5) touristes très spéciaux, d’origine allemande, conduits par le curé de Kappenbeck, la ville d’origine en Rhénanie du Nord Westphalie de l’Apôtre Vieter du Cameroun.
Venus lire, en leur langue d’origine, en présence du futur Evêque, P. Bruno Ateba, sac et germanophone, la prière consacrée à la béatification du premier Evêque pallottin du Cameroun et du Monde (1905), Mgr. G. H. Vieter qui, le 08 décembre 1890, plaçait le Cameroun, à Marienberg, via Edéa, sous la protection de Marie, Reine des Apôtres.
17 mai 2014. Stade municipal Lamido Yaya Daïrou de Maroua. Sacre du tout premier Evêque pallottin camerounais, Mgr. Bruno Ateba Edo, sac.
08 août 2014. Centenaire des martyrs tombés en cascade ce 08 août 1914 aux quatre (4) coins du pays, par exécutions sommaires!
De Rudolf Duala Manga Bell aux dignitaires de Maroua, en passant par Martin Paul Samba (Ebolowa) et Henri Madola (Kribi).
1er novembre 2014. Réception avec pompe à Mvolyé, chez les siens, moins de six (6) mois après son sacre précité, en la même Basilique où, cinq (5) années plus tôt (mars 2009), le nouvel Evêque recevait, en sa qualité de son premier Recteur, le pape allemand, Benoît XVI.
22 novembre 2014. Le 5^ème Pallium et 2^ème Jean Archevêque, prend ce jour possession de l’Archidiocèse de Yaoundé.
Foisonnement spirituel donc, aussi remarqué, au sein de l’Eglise et en dehors. Du genre même qui, plus que jamais, devrait interpeller les Théologiens du développement, pasteurs et autres, pour que leurs homélies focalisées, continuent à tirer les fidèles et même, le reste des citoyen(ne)s toujours plus vers le haut, en s’attaquant frontalement aux racines si connues de la misère collective, sur le triple plan spirituel, intellectuel et matériel...
Dans une des précédentes éditions du Rock/Rocher, la remarque était faite, selon laquelle, de Platon à von Braun, en passant par Galilée, Copernic et autre Albert Einstein, les grands savants de ce monde sont restés unanimes au sujet de la Théologie en tant que discipline de la convergence de l’ensemble des autres sciences connues — sociales, scientifiques, humaines, anthropologiques, exactes, ingénieries, culturelles, sociopolitiques, etc.
Le Théologien du développement devrait ainsi, à tous les coups, naviguer bien au-dessus du lot, de par la pertinence inattaquable de ses arguments; compte tenu de l’autorité incontestée de ses prises de position, en privé ou en public.

Silas Maliga,            
© GP/RDMB